《奇门遁甲学》原出军事上的九宫八卦的排兵布阵。《皇帝阴符经》上讲：“八卦甲子，神机鬼藏。”《神奇之门》说：“奇门遁甲的神秘奥妙之处均藏在八卦和甲子之中。” 九宫和八卦是空间的象征和全息场，六十甲子是时间的代表和全息场，奇门遁甲学将二者结合起来，将时间与空间构成一体，从中寻找时空的运行规律及时空的交汇点，进行整体观察认识，在不利的环境中，选择有利时空进行趋吉避凶。 由于奇门遁甲学来源于军事上的九宫八卦的排兵布阵，十天干除代表时间象征，其特征是具有人格化的军事内容。
   甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸在奇门遁甲排兵布阵中代表军事上特定的机构。 甲为元帅，他隐藏在阵中，所以遁甲中的乙、丙、丁为三奇是元帅身边的最得力的三个辅佐官，就象现代军队中的参谋部、政治部、后勤部三个机关。参谋部制定作战计划，提出合理建议，起参谋作用。政治部作政治思想宣传教育工作，起着鼓舞部队的作用。后勤部主要负责军需给养，起着供应粮草的作用。乙、丙、丁三奇也可作为三支奇兵来理解。在奇门遁甲学中，庚为主要敌人，甲为主帅，为阳木，最怕阳金庚来克杀；乙为阴木，乙与庚合，甲把乙嫁庚为妻来解除甲木的威胁；丙为阳火，好比甲木的儿子，阳火能克杀庚金，以解除甲木之危；丁为阴火，也能克伤庚金，保护甲木之父，故将乙、丙、丁称谓三奇。 将戊、己、庚、辛、壬、癸称为六仪，即六支军队，也可称为六支仪仗或六面旗帜等等。十天干与十二地支相配形成六十甲子（十与十二的最小公倍数），十天干每个用六次，这样就有了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
   所谓六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅它们分别代表军队中的六个将帅。甲子为元帅，其他五甲为将军，在战场上他们按分布顺序和时间先后出战，或者按照时间顺序值班管事。一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下，二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下，三甲申隐蔽在正白旗庚金的仪仗之下，四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下。五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下，六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊，甲戌又叫甲戌己，甲申又叫甲申庚，甲午又叫甲午辛，甲辰又叫甲辰壬，甲寅又叫甲寅癸。
   六甲分别隐蔽在六仪之下，行不变的队形和顺序，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙组合无头无尾的太极图，循环往复，以致无穷无尽。组合成永远不变列与乙、丙、丁三奇分布九宫，以备守。
   时家奇门之学有阴遁和阳遁之分；阴遁逆布六仪顺布三奇，阳遁顺布六仪逆布三奇。从夏至到冬至用阴遁，从冬至到夏至用阳遁。 奇门遁甲的几局，元帅甲子戊就在几宫。阳一局，甲子戊在坎一宫，阳二局甲子戊在坤二宫，阴一局甲子戊在坎一宫，阴三局甲子戊在震三宫。阴九局甲子戊在离九宫。阳五局甲子戊起中五宫寄坤二宫。知道甲子戊几宫，也就知道为几局，始终按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙分布阴遁将六仪三奇顺布和逆布。
   例如阴九局：甲子戊在九宫，甲戌己在艮八宫，甲申庚在兑七宫，甲午辛在乾六宫，甲辰壬在中五宫，寄坤二宫，甲寅癸在巽四宫，丁奇在震三宫，丙奇在坤二宫，乙奇在坎一宫。阳一局则甲子戊在坎一宫，甲戌己在坤二宫，甲申庚在震三宫，甲午辛在巽四宫，甲辰壬在中五宫，寄坤二宫，甲寅癸在乾六宫，丁奇在兑七宫，丙奇在艮八宫，乙奇在离九宫。 下面介绍两种起局方法：一为掌上起局法，二为纸上起局法。
    一、 掌上起局法：（以阳一局和阴六局为例）   
   二、 纸上起局法： 在纸上画一井字形成九宫格，再填上九宫的位置，用几局在几宫的格内填上甲子戊，按阳顺阴逆排布九宫，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙：  
   三、六十个时辰为一局： 时家奇门遁甲学，分阴遁九局和阳遁九局两类格局，阴阳两遁共十八局。这十八种布局构成了八卦甲子，神机鬼藏的格局，吉凶祸福、毁吝成败尽在阴阳十八局之中。 十二地支的组合主要是时间的符号，一个地支是年、月、日、时的场量；十天干与十二地支的组合成为一局正好是六十个时辰。 
   一甲（甲子）领班十个时辰：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。 
   二甲（甲戌）领班十个时辰：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。 
   三甲（甲申）领班十个时辰：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚辰、辛卯、壬辰、癸巳。
   四甲（甲午）领班十个时辰：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。 
   五甲（甲辰）领班十个时辰：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。 
   六甲（甲寅）领班十个时辰：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
   六甲值班结束正好六十个时辰，在六十个时辰的循环值班中，六甲（六仪）与三奇所在的宫次是固定不变的。其形成的格局，就称为一局。 
     奇门遁甲60时辰为为一局，每天十二个时辰，60÷12=5，古人把五天一局称为一元，一个节气十五天，正好三元。把第一个五天这一局称为上元，第二个五天称为中元，第三个五天为下元，一个节气十五天配上、中、下三元，一元就是一种局，在一年之中有二十四节气，一个节气为三元，24×3=72，共七十二局。 九宫八卦与二十四节气组合划分后，以乾卦六宫对应西北立冬、小雪、大雪三个节气；坎卦一宫对应北方冬至、小寒、大寒三个节气；艮卦八宫对应东北立春、雨水、惊蛰三个节气；震卦三宫对应东方春分、清明、谷雨三个节气；巽卦四宫对应东南立夏、小满、芒种三个节气；离卦九宫对应南方夏至、小暑、大署三个节气；坤卦二宫对应西南立秋、处暑、白露三个节气；兑卦七宫对应西方秋分、寒露、霜降三个节。奇门遁甲使用河洛理数的后天八卦方位和后天八卦数。即坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。 奇门遁甲将北方坎卦对应农历子月即十一月，冬至、小寒、大寒和一天中的子时；将东北艮卦对应农历十二月和正月，立春、雨水、惊蛰和一天中的丑、寅两个时辰；将东方震卦对应春分、清明、谷雨三个节气和一天中的卯时；将东南巽卦对应立夏、小满、芒种三个节气和一天中的辰、巳两个时辰；将南方离卦对应夏至、小暑、大署三个节气和一天中的午时；将坤卦西南对应立秋、处暑、白露三个节气和一天中的未、申两个时辰；将兑卦正西对应秋分、寒露、霜降三个节气和一天中的酉时；将乾卦西北对应立冬、小雪、大学三个节气和一天中的戌、亥两个时辰。    从一年二十四节气奇门遁甲用局图可看出，冬至一七四；小寒二八五；大寒三九六。从冬至开始的十五天中，分别用阳遁一局，阳遁七局和阳遁四局；小寒开始的十五天中分别用阳遁二局、八局和五局；大寒节的十五天中分别用阳遁三局，九局和六局，依此类推。从夏至开始到冬季前用阴遁。夏至九三六，小暑八二五，大署七一四，指的是夏至后十五天内分别用阳遁九局，阳遁三局和阳遁六局，小暑节后十五天内用阴遁八局，阴遁二局和阴遁五局。大署节后十五天内用阴遁七局，阴遁一局和阴遁四局，其余节气以此类推即可。 定局起局除节气的规律外，同时与宫卦亦有一定的联系。例如阳遁“北方坎卦对应一宫，所以从冬至节开始用阳一局；顺行东北艮卦对应八宫，所以从立春开始用八局；再顺行到东方震卦，对应三宫，从春分开始用阳三局；东南巽卦对应四宫，从立夏开始用阳遁四局。阴遁也如此，南方离卦对应九宫，从夏至节开始用阴九局，西南坤卦对应二宫，从立秋开始，用阴二局；西方兑卦对应七宫，从秋分开始用阴七局；西北乾卦对应六宫，立冬节开始用阴六局。不难看出，八卦在几宫，就是第一节上元用几局，坎艮震巽，用阳四局。离坤兑乾，用阴四局。 再一种规律，坎、艮、震、巽四阳宫的第一、第二、第三个节气上元用几局，按阳遁顺排而定，如，坎一宫，冬至上元用阳一局，小寒上元用阳二局，大寒上用阳三局，艮八宫，立春上元用阳八局，雨水上元则用阳九局，惊蛰上元用阳一局，震三宫春分上元用阳三局，清明上元则用阳四局，雨水上元则用阳五局，巽四宫立夏上元用阳四局，小满上元则用阳五局，芒种上元则用阳六局。离坤兑乾阴四宫正好相反，第一个、第二个、第三个节气上元用几局，按阴遁逆排而定，离九宫夏至上元用阴九局，小暑上元用阴八局，大署上元用阴七局，坤二宫立秋上元用阴二局，处暑上元则用阴一局，白露上元则用阴九局；兑七宫秋分上元则用阴七局，寒露上元用阴六局，霜降上元用阴五局；乾六宫立冬上元用阴六局小雪上元则用阴五局，大雪上元用阴四局。
   由于五天一元，也自然行成五天一宫，如冬至上元用阳一局，中元则用阳七局，下元则用阴四局。 熟悉以上规律再运用过程中就自如随意，即或再没有历书的情况下，也可准却地排出阴阳局数。
   除以上规律外，日干支与上中下亦有特殊的规律可循。 把六十甲子作日干支的符号同奇门中上中下三元组合起来，如下：      从以上的组合排列中，我们从中发现两条规律：
   一是天干规律：每一元的第一个干，不是甲就是己，把这个能起元的天干称为符头。不难看出，符头只有两个，一是甲，一是己。
   二是地支规律：从排列中发现上元第一天的地支总是子午卯酉的一个；中元第一天的地支总是寅申巳亥中的一个；下元第一天的地支总是辰戌丑未中的一个。 
   根据以上的组合排列规律发现，日干支为甲子，甲午、己卯、己酉是上元符头，日干支为甲寅、甲申、己巳、己亥是中元符头，日干支为甲辰、甲戌、己丑、己未是下元符头。 知道了这个规律后，就可以根据每一天的干支来确定上中下三元其中一元，结合节气就能准确明白这一天该用奇门遁甲的几局了。例如，2002年9月18日，农历为壬午年八月十二日即壬午年己酉月己丑日，这一天正好为己丑日，正好是符头，八月白露秋分，根据以上学的白露节中为9、3、6，又知道辰戌丑未为下元，所以己丑这一天为下元。
   通过前面的学习，再时甲奇门中使用的节气和日干有着极其紧密的联系。时家奇门五天为一元，一个节气十五天分上中下三元，一年二十四节气，15×24=360天，地球绕太阳运行的周期时365.242212，二十四节气按照地球绕太阳运行实际时间度数制定的（即指公历与中国农历的结合），每一个节气平均天数为15.2184日，由此以来，每个节气的这一天，就不能全与符头碰到一起，由此就出现了三种情况： 
   一、如交节的这一天正好碰上上元符头，即日干指为甲子，甲午己卯、己酉古人称之为“正授”，这种情况不多。 
   二、上元符头比节气先到，这叫“超神”，再时间与节气交替时比较多见。 例如：（1995）农历正月初五下午三点二十四分交立春节，这一天日干支为丙寅，符头为甲子，再立春前正月初三日干支为甲子，从初三开始就立春上元阳八局，这叫“超神”。
   三、节气在前，上元符头在后，这叫“接气”。 例如（2002）年农历辛巳年十二月二十三日立春，这一天时癸卯，不是立春上元所需要的符头，到了2002年二月初十己酉，才十立春上元所需要的符头，所以从己酉这一天用立春阳局上元符头。 在符头与节气交替中，上元符头在节气前边较多，在节气后边的情况较少一些。它们之间的差距，有时只有一二天，有时多则九天以上。当上元符头超过九天时，就要置闰。 
   置闰，就是在这个节气的最后一天，再从上元开始把这个节气的上中下三元重复一遍，这样重复十五天，本来是超神，就变为“接气”了，上元符头到下一个节气的后边了。 
   置闰有一个规则，只有芒种和大雪这两个节气时才能置闰，置闰的目的在于调整二十四节气与奇门遁甲上中下三元的对应关系，以保持甲、己日干支为符头，使时家奇门用局从日干支符头确定下来。 
   除置闰法之外，还有两种方法，一是茅山道人所创的顺延方法，直接从每节气的交节时辰开始，用本节气的上元局，上元用满六十个时辰转入中元，中元用满六十个时辰转入下元。顺延方法完全打破以日干支符头，日干支子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元的规律。二是拆补定局法，即把上中下三元放在一个节气中，而且仍使用日干支甲子、甲午、己卯、己酉为上元符头，甲寅、甲申、己巳、己亥为中元符头，甲辰、甲戌、己丑、己未为下元符头。时家奇门节与元之间，多数情况不是“正授”，而是“超神”，所以交接后所用上元天数不满五天，叫“拆”；交下一个节气之前，用完下元之后，还有二三四天可以补上元所缺的天数，叫做“补”。我们主张用拆补定局法。 
   以上为时家奇门的起局方法。