对某些门派的看法 先天门派至今没有一个传人出世。 当前所有的门派，都是后天门派。 跟着门派的师父学习，可以令学者少走很多弯路，容易到达易学的顶峰。 比如起卦的方法，一些门派可能就跟我们所知道的方法全然不同，六兽的排列更加严谨，布卦更加广大，卦气推断更为精密，理论与实践更加精深。 但是很多门派的徒弟并没有给师门长脸，大多学习的知其然不知其所以然。仅仅是口诀的装载，上进心明显比不过一些没有师门的看书学习者。比如以前遇到一位卦师，奇门、六壬、六爻、八字等大宗方法无一不精，占断精确简短，但是如果你要问出一些比较实际但是又比较现代的东西，他只能含混过去??事后私下坦诚说师门没有传授。看来他把思想放到师父身上了，自己成为一个傀儡。 不过，就是这个傀儡，也比我们这些看书的强许多。起码一些断卦经验是现成的、断卦内容是现成的、断语都是千锤百炼的。方法没问题，断语没问题，自然财星高照。 有时候机缘巧合，恰巧遇到老师教授徒弟，你或许会感到这个徒弟真是笨蛋，那样浅显的道理都搞不明白，但是你只能苦笑。因为这证明你的先天素质比较好，但是后天素质不如人家。人家就是比你强！ 一些有作为的传人，多是作为掌门大弟子和关门小弟子。其实，每个传人，都在自觉不自觉的进行着创新。门派当中也有许多吃干饭的存在，他们的水平未必就一定比看书自悟的水平高。但是，作为真正的传人，你学十年可能永远比不上他在师门的半年。九斤老太，也多是门派当中前人与后人的比较罢了。 还有一些门派的东西，表面上看来跟市面上布卦没有什么不同，可是就因为他们视角的不同，而令天地一宽。比如一个官员的几种状态，因为视角的不同，他们所断断语更加精确细致，外人不知所以，只能拿着卦莫名其妙。 总之，如果有机会，还是找一个师门学习吧。如果找不到，那么你就多学习多实践，未必就比有师门的差多少。 有时候人们如果感慨自己的有缘无份或者无缘无份，就想想散打运动员把传统武师打的满地找牙的情景吧。 嘿嘿，有一句实话：多看看易隐，里面或许能够找到某些门派入门功夫的蛛丝马迹。不过，很难看。就跟《卜筮正宗》存在很多陷阱一样，《易隐》也不是什么好鸟，除了一些口诀的有意错乱之外，更对一些方法做了删减。不过，这样也比你满世界乱转悠要强许多。 想象的空间 古人非常保守，但是古人治学严谨。现代快餐断卦很多，适合于当前社会的发展，但是很多已经没了味道。 学习六爻需要学者有丰富的联想以及万象一理的思维方式。对于一些原则性的歌诀需要背过，但是对于一些变化的东西则要你灵活的记忆加以提取。比如朱雀，你要从现有的“口舌”、“文书”等方面推而广之去联想，“电子”、“通讯”、“火焰”、“暖色调”、“电脑”、“电工”、“打火机”、“烧饼”等一切合理的思维训练，要结合十二地支和八宫卦象来训练，以达到断哪类的事情就能快速产生相应的丰富联想。注重卦象的学者，也要进行卦象的训练，比如车辆，你就要进行相应的分类。比如大吧、起重、卡丁、中巴、轿车、三轮等等，你都要用乾坎艮震巽离坤兑体系表达出来。关键就是一个灵活。 看书也是这样，不管子平的紫薇的，还是奇门的六壬的，反正是八卦的，都是从不同角度谈六爻的。并且，古人有一种怪现象，一句话不在一个地方说完，总要几个地方才凑成一句话。比如人像方面的描述，你再怎么看易隐，也不如看看相学来的启发大。 因此，你理论上遇到什么难题，就请教一下老中医吧，不然找本《中医学概论》来看，或许能够解决你纯理论难找到实践的难题。或许，有一天，你突然感到奇怪，所谓的新派理论怎么那么象老中医给人诊病呢？
天机问题 天机不可泄漏，本身就在泄漏。人只要有六根，定力不足，就时刻存在泄漏问题。所以，天机不可泄漏本身是一些没有看透根源的门派或者个人的遁词。比如坎离的根源问题，某些著名的门派都存在偏差，要用到转换手段才行。 中医诊治，本身就是与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷。医生治病兼治命，卦师治命兼治病。没听说医生说生病是定数，回家等着算了的说法。有治不了的病没有不能诊的病；有未知的病没有不可诊的病。医巫同源，医可行，卦可行。更何况卦师诊命？不然，“天狗吃月”也将因为天机不可泄漏的大道理而一直存在。 理论争论无止境，我命由我不由天。所以，学卦者只要安心学习精断就行，不必理会玄虚理论的争执。但是记住，病有不可言，话有不可说，以免人事纠纷。
方法技巧 六爻本为大宗之法，远不是《卜筮正宗》等当前入门书籍所显示的这样简单。当前人们断卦，多用于一事一占，所谓一卦多断，也顶多只会断当前12地支年的东西。其成败得失的精微之处，因方法技巧的缺乏限制，而远不能探微索隐。所以，六爻给人一种固定的提取当前主卦、变卦信息的感觉，从入门角度说，这样足够了，但从深入的角度说，远没达到精断的程度。 再好的理论如果没有方法技巧的配合，也是无用。 六爻就是卦气的阴阳动静升降作用，如果没有方法的配合，卦气计算根本无从谈起，无法实现铁板钉钉的精确占断。所以，学卦不可无方法，否则理论与实践相脱节，断卦将成空中楼阁。比如，计算相邻时段的卦气，得出时段的文字，如果没有相应的方法，根本就是一句空谈。 后天的理论，说到底多是人体小宇宙天地大宇宙的认识。当然，这不是本源。 但是，通过一定的方法模仿宇宙的运转变化，自然就可以推测事物在一段时段内的发展方向。但是，宇宙发展变化是灵活的，而不是死板的模拟，所以诸家多反对占卜。 一些技巧方面，比如，爻爻有飞伏的问题，就为只有主变卦的排列方式开拓了更加广阔的发展空间。本宫爻位的问题，又为占断的精确定位产生了深远的影响。流年占断的问题，也轻易突破了六十花甲年的限制。 我们在布卦的时候，要善于使用我们所熟悉的布卦方法。最好要将主、变、本或者伏卦布列出来，以开拓一卦的信息视野。当然，如果你还有其他的方法，还要进行相关的添加布列。这些布列方法，当前没有一个软件可以实现这种功能，只能停留在手工阶段。 卦气运转都是有作用序列的，谁能抓住卦气的流转，就能精断事物。不过，你得有相应的技巧方法。否则，一个真正的世爻都不能确定，如何开拓更加深广的断卦空间？ 当前，最有参考价值的书籍首推《易隐》。里面的一些占断方法可以参考运用。比如身命问题，要详细试验，将错误的剔除，则你的卦技必将大进。 还有一些门派将丛辰法带入卦中进行占断，此不可言真伪，因为可以实际运用。但是，二十八宿的运用方面，发现自廖墨香的《周易与现代经济预测》介绍京房的方法后，很多人都启用这种方法，其实，没用。因为纯正的方法只在他的门派传人中世代相传，也不是这样简单运用的，倒是二十八宿还有另外一种带入法简洁明了，可以直接配合卦技占断吉凶，但是网上迄今没有发现用的，大师们更不必说。这些都是废话，大家不必当真。 至于神煞，有很多是阴阳五行十二长生状态的固定格式而已，并无特殊神秘之处。比如临官是贵神；帝旺是阴阳刃；三合长生地支对冲是驿马，墓库就是华盖等等。神煞可以帮助我们对事情进行更加精确的定位。比如月建退一位是天医，卦中正好用神，可能此人从事医药经营等等。我们千万不要陷入神煞的泥潭当中不能自拔，当然也不要陷入神煞无用论。 学会一种方法技巧，要善于将他同原有学会的方法技巧融合于一念之间。这样，在断卦的时候不仅可以加快速度，更能打开深广的信息窗口。 如果现有的六爻方法不能达到某种目的，应该有所变通。比如，命理大框架方面的占断，如果随机卜卦不能解决，那就采用一种固定的模式来替换。八个字：“解放思想，更新观念”。 不过，迄今为之，据本人所知，当前本人连最基本的小六爻小成水平都没有达到，一些技巧方法至今无法得知运用。所以，以上内容多为空谈。 免责声明 本人去年学易，迄今已满周年，学易过程颇多感慨，中亦多有感悟，不敢独享，希望后来者能觅得捷径，少走弯路。 读书破十卷，出言无有神。因本人看书屈指可数，迄今有黑水无私赠送赵奎杰、李月木、刘汶德等六本当代大师卦例书籍，加上自己购买的《中国数术概观卜筮卷》、《周易与现代经济预测》、《易隐》以及《金口诀》、《揭开奇门遁甲之谜》等，还有一本借自朋友的《周易古筮考通解》，已经突破十卷大关。如果以上文字内容与某些门派或者个人看法雷同，纯属巧合，绝无剽窃之心。如果怀疑某些内容对门派或者个人有损，敬请公开提出斧正。 首先感谢黑水等帮助过我的朋友，感谢老哥的无私指点，感谢一切师长以及创建预测体系的方家！ 由于本人先天愚鲁迟钝，后天学习尽头不足，看书学习不能深入，朋友交谈不能专心，致使六爻水平至今徘徊不前，大家作为我的师长或兄弟朋友，敬请斧正学术上的缺点错误，以使技术能有所提高，是为盼。 另，本人因六爻框架无法突破，欲学习命理等大框架的东西以辅助，但不知如何入手，大家可否给点热情？江湖派自认无缘传承，书房派空谈理论无用。去去日千里，茫茫天一隅。正是茫然处，何处觑天机？
